九龙抬尸棺的传说
九龙抬尸棺:东夏国万奴王的棺材,据说棺材上刻有九条龙,但是此龙不是蟠龙,而是少数民族创造出来的新的龙,九条龙拥簇着万奴王的棺材,似乎是推他上天一样。龙身是蛇身,而龙足却是蜈蚣的百足脚,棺材四周都有毒性很烈的虫子,来保护棺材。这九龙抬尸棺和普通的棺椁不一样,而是个正八角形的,每个角有一条龙支撑,八龙又被一条龙给环绕起到稳定的作用
盗墓笔记》里面也提到过东夏万努王的九龙抬尸棺,但和上文略有不同
盗墓笔记中九龙抬尸棺是什么
这九龙抬尸棺和普通的棺椁不一样,而是个正八角形的,每个角有一条龙支撑,八龙又被一条龙给环绕起到稳定的作用。
朋友.你知道九龙抬尸棺吗,你信不信有人能活700岁
据说是东夏国万奴王死后在长白山一代修筑的皇陵,下葬的棺材是九龙抬尸棺。能活700岁的人我没见过,不过据说历史上的彭祖活了800多岁,不过人肯定会老会死,就是老死慢一点而已。如果真能活那么久那肯定要什么特殊的技术来延续生命,让老去的身体重新焕发生机。
我信,对这个也很好奇
九龙抬尸棺的历史遗址
位于延吉市东约10公里延吉市与龙井市交界处,布尔哈通河与海兰江汇流处的城子山上。城子山,因山上建有古城,故名。山顶四周有上石混筑的城庙,长约4。5公里,中部有宫殿址遗迹,出土许多东夏国文物。金末为东夏国南京址。
城垣依山势以石材修筑,呈不规则椭圆形,基宽5一7米,高1一3米,周长44。54米。有4门址。东南门修在山岗上,较窄,无瓮城。门外陡坡上有一之字形古道,门内侧近处,有一组建筑遗迹。东门、北门,分别修在沟口处,较宽,有瓮城,是出入城内外的主要通道。西门位于西山之上的城垣中部,门外有一八字形防御设施。
城内地势开阔,于城中央的缓坡上有宫殿址一处,作为阶梯式,共9阶。每阶约宽10米,长约17米,其上排列有础石。础石排列平面呈长方形,加工比较粗糙。殿址上散布着青灰色布纹瓦和泥质灰陶瓦片。
城内尚存多处居住址。距北门约600米处的北侧慢坡上、有密集的居住址,地表散布大量辽金时期的碎砖、残瓦。在宫殿址的南侧和西部,也有较大面积的居住址,散布辽、金时期文物。东南门近处,有一小围墙遗迹,围墙内散布辽、金时期的灰砖瓦。城时期的灰砖瓦。城内西侧坡地上,可隐约见到排列有序的凹陷的居住址。在宫殿址对面坡地上,有很多褐色或红褐色板瓦,其凸面上饰有绳纹、网格纹、席纹等。这种板瓦与集安市出土的高句丽板瓦相似。
城中出上的绝大多数器物属于金代的东夏国。1961年,吉林省人民委员会公布此城址为吉林省重点文物保护单位
延边古长城处于八道沟的双峰山和延吉市北的平峰山山脊上,它西起和龙县土山乡东山村二道沟的山坡上,蜿蜒经过于河龙市的西城、龙门乡、龙井市的细鳞河、桃园、铜佛、延吉市的八道、烟集、长安乡等的崇山峻岭中,消失在东距延吉市15公里的磨盘山附近。长城多为土筑,也有石筑,全长约150公里,已发现烽火台17座。最长的一段是从细鳞河至老头沟镇的一段,约长10公里;保存最好的一段在老头沟的官船村,尚存高约3米左右。
古长城无文献记载。据研究认为是东夏国的江城。也有认为始建于渤海,其与珲春的“边壕”一起是渤海中京和东京的拱卫之城,后为东夏国利用并改建为防御工程。还有认为它是金代长城或高句丽时期长城
《遮天》中的九龙拉棺和《盗墓笔记》中的九龙抬棺是有什么区别?
九龙拉棺就像一辆马车
顺着固定的路线在各个站点进行着传送
九龙抬棺只是一个单纯的风水墓葬格局
我只看过盗墓
前者是在天上飞的
作者的一种想像,后者是在地上的一种风水说。
爱一个人不一定要拥有,但拥有一个人就一定要好好去爱他!!
当你经历过爱与被爱,学会了爱,才会知道什么是你需要的,
也才会找到最适合你,能够相处一辈子的人。
但很悲哀的,在现实生活中,
由于种种原因真心相爱的人并不一定能在一起;
你最爱的,往往没有选择你;
最爱你的,往往不是你最爱的;
而最长久的,偏偏不是你最爱的,也不是最爱你的。
只是在最适合的时间出现的那个人,
才会真的和你永远在一起!
没有人是故意要变心的,他爱你的时候是真的爱你,
可是他不爱你的时候也是真的不爱你了,
他爱你的时候没有办法假装不爱你;
同样的,他不爱你的时候也没有办法假装爱你。
当一个人不爱你要离开你,
你要问自己还爱不爱他(她),
如果你也不爱他(她)了,千万别为了可怜的自尊而不肯离开;
如果你还爱他(她),你应该会希望他(她)过得幸福快乐,
希望他(她)跟真正爱的人在一起,绝不会阻止,
你要是阻止他(她)得到真正的幸福,就表示你已经不爱他(她)了,
而如果你不爱他(她),你又有什么资格指责他(她)变心呢?
爱不是占有!!!
你喜欢星星,不可能把星星拿下来放在脸盆里,
但星星的光芒仍可照进你的房间。
换句话说,你爱一个人,也可以用另一种方式拥有,
让爱人成为生命里的永恒回忆,
如果你真爱一个人,就要爱他原来的样子爱他的好,也爱他的坏:
爱他的优点,也爱他的缺点,
绝不能因为爱他,就希望他变成自己所希望的样子,
万一变不成就不爱他了。
真正爱一个人是无法说出原因的,
你只知道无论何时何地、心情好坏,你都希望这个人陪著你;
真正的感情是两人能在最艰苦中相守,也就是没有丝毫要求。
毕竟,感情必须付出,而不是只想获得;
分开是一种必然的考验,
如果你们感情不够稳固,只好认输,
真爱是不会变成怨恨的。
两人在谈情说爱的时候,
最喜欢叫对方发誓,许下承诺我们为什么要对方发誓,
就是因为我们不相信对方,我们根本不相信情人,
而这些山盟海誓又很不切实际。
海枯石烂、地老天荒,都不能改变我对你的爱!
明知道海不会枯、石不会烂、地不会老、天不会荒;
就算会,也活不到那时候。
许下诺言的时候千万注意,不要许下可以实现
我想知道《盗墓笔记》的文锦提到的那个“它”究竟是什么东西
“它”就是汪藏海的灵魂。
文锦笔记里面记载,84年7月21日,第一次进海底墓,只有吴三省一人,出土婴儿棺。
婴儿棺里有什么?
出土的婴儿棺里面有一个婴儿的身体,但没有灵魂。齐羽这个人物非常重要,毋庸置疑他就是那第十一个人(三叔本人也说过这个线索很重要的),无邪有着跟他一样的面孔,这是为什么照片中没有他,他是那个照相的人,如果有他,无邪早就会发现一个人跟他长的一样。但这是怎么回事呢。。。三叔自己是是知道的,因为是他独自一个人出土的婴儿棺,他收留了这个婴儿。那这个婴儿是怎么得救的呢,肯定齐羽是探险队阴谋队的一员(可以肯定探险队的力量绝对不是一股,而是好几拨人不同势力代表着不同团体的利益组成的);这个婴儿肯定是得到了齐羽的灵魂,从而变成了齐羽的模样。而齐羽肯定是跟着三叔下过海,也是那黑暗中的第三人,肯定是最早接触到变故,第一个承载汪藏海灵魂的人(也就是“它”),三叔最开始是不知道的,他领回家去养的原因肯定是发现这个婴儿可以保护他的特性,这是为什么最后就他一个人出来,其余的人不知道去向,他出来的途径肯定跟别人不同。其实考古队里面的人应该都知道无邪是三叔从海底抱出来的,只是不知道无邪的灵魂与众不同,但是考古队的人肯定没有人多事去专门告诉无邪这个事实,三叔更是要严加保密这个事实,要不然无邪还怎么“做人”啊。这是为什么三叔一直害怕无邪参与到这其中来,一直想把无邪从这浑水出撵出去。考古队的人都是知道无邪是三叔从海底抱出来的。证据就是文锦的口信带给两个人,其中之一就是无邪!!她咋知道无邪呢?还有就是顶住卓玛邮寄的收件人明明白白就是无邪。我觉得是文锦可能somehow发现自己顶不住了,她可能顶不住的原因是发现了更多的秘密,也可能最后发现了无邪灵魂的秘密(可能她终于想明白了怎么回事,毕竟她是看到过终极的人之一),就是那个“它”,那个要重生的它,所以才召唤无邪,让无邪彻底的去趟这个浑水,来拯救自己,或者拯救一个更大的概念。三叔在这场混战中的角色也许比我们目前看到的更复杂一些,为什么呢,他肯定是看到无邪长大以后跟齐羽长的是一样的,就知道这事情比他想的要复杂,所以他对无邪是防范加保护的,他肯定不知道无邪究竟是怎么回事,到底要怎样的,所以他也要去寻找答案,还有可以肯定的是三叔跟文锦肯定不是一个团体的,文锦跟起灵很可能是一个团体的,霍玲和齐羽肯定是一个团体的。还有一个细节是,看“无邪”录像带
盗墓笔记里哪些事情是真实存在的
说明是网络,不能尽信,虚假成分比较多。
青铜神树,但没那么大。有九龙抬尸棺的说法。
是啊,我就这问这树,还有那7棺材什么的
七星棺在古墓中也是有的,只不过都是被夸大了,小说必要嘛。只是风水中的一种。
有线索,但是真实存在无从考证
大多是作者根据传说或民间怪谈以及同类作品创造出来的吧。。。。我也不是很清楚。。。
鬼吹灯中的西王母是什么!还有九龙抬尸是出现在哪部、
鬼吹灯中的终极、西王母、都是什么?详细点的、
谁知道了是什么,你用黑驴蹄子试试…
张辉小子,貌似你把《鬼吹灯》和《盗墓笔记》混了吧?《鬼吹灯》里貌似没有关于终极的概念吧?《盗墓笔记》里边的终极我觉得应该是在《云等天宫》这章里,他们在雪域找到了一千多年前汪藏海试图留给后人的终极秘密,然而,这个秘密在地底巨大的青铜门之前,戛然而止,深入到地底巨门中的张起灵,似乎是唯一一个最贴近这个秘密的人。汪藏海的主线到了这里停止了,铁面生的主线重新开始。
九龙抬尸棺是《盗墓笔记》里边的,出现在《盗墓笔记之云顶天宫》···关于西王母我也不清楚,不知道和禁婆有木有关系~~~
嗯,我看了一些介绍、说九龙抬尸是时空门,那青铜鱼是钥匙、张起灵是在那个空间门里来的,所以夹在空间里不老,不过这样的话又有很多地方说不通,西王母的话我看的介绍她有很多形象,貌似山海经里她是虎头人身的怪物、这样的话道符合里面的蛇沼了!张起灵进了青铜门,文锦进了那啥玩意、哎、谜团挺多,不知道作者杂理清、还有无邪是什么?会不会是三叔、那个三叔那么强,不应该那样就死了啊!!
你可以自己去重看回味一下
辰东写的遮天讲什么的
冰冷与黑暗并存的宇宙深处,九具庞大的龙尸拉着一口青铜古棺,亘古长存。
这是太空探测器在枯寂的宇宙中捕捉到的一幅极其震撼的画面。
九龙拉棺,究竟是回到了上古,还是来到了星空的彼岸?
一个浩大的仙侠世界,光怪6离,神秘无尽。热血似火山沸腾,激情若瀚海汹涌,欲望如深渊无止境……
登天路,踏歌行,弹指遮天
广西南宁丧事有什么习俗?
南宁壮族和汉族的丧葬习俗相差不多,一般经过发丧、入棺、做道场、出殡、埋葬等程序。
发丧————当老人病危之时,家人就将之从卧室移到堂屋一侧的草铺上,并设法告知在外的子女亲属返回,以看上老人最后一面。老人一旦死亡,女儿和儿媳便嚎啕大哭,家族、邻居闻知,都主动前来帮助料理丧事,如帮助分头报丧等,舅父家闻讯后即准备丧礼启程赴丧。
入棺————由于历史上都是棺殓土葬,故在乡间,凡父母年迈,儿子就为之准备棺材,称为“寿棺”,以示孝心。老人去世之后,亲属给死者洗身,穿上寿衣。待舅父来到看尸后,才能殓装入棺。未入棺前,死者亲属不能饮食、不能坐凳。盖棺时,跪匐在棺旁的孝女孝男使大声嚎哭袂别。灵柩被架放在两张长凳上,死者头朝里脚朝外。棺头上方挂着长垂的挽帐,孝男孝女日夜在帐内棺旁的草铺上守灵。
做道场———旧时,老人死后,一般都请道公做道场。入棺的当晚就请道公为死者打醮超度。道场用平话或壮话唱的,内容主要是颂扬死者的功德和一生的艰辛,规劝儿女如何做人,以及对死者亡灵的慰藉等等。道公边唱边敲击鼓、锣、钹、铃等乐器,时而手持道具边唱边跳。道场一般做一晚,也有做三至五晚,甚至做七天的,俗称“做七”。
出殡和埋葬————出殡时,其家的一个妇女在前面撒纸钱引路,青壮年族人抬棺跟进,孝男孝女及至亲戚属列后,接着是敲锣击鼓的道公,再接着是送丧的人群。灵柩放进墓穴后,孝子和送葬的人都抓一把土撒到棺上,然后迅速返回,再由负责埋葬的人掩棺堆土成坟。丧家在出殡后,就在门前燃烧一堆茅草,送葬人返回到此,逐一从火堆上跨过,并用柚子树叶水洗手。
非正常死亡如溺水,自尽,掉崖或其它凶死者,不得抬尸入村或移尸入屋,不停柩举丧,装殓毕即埋葬,且不得葬入本族坟地。现在,城市居民己实行火葬,一般采用送花圈,戴黑纱,开追悼会的形式寄托哀思
该答案来自南北游旅行网官方网站